拆家666反问盛泽禹:“吾儿可心甘？”
十七岁的少年郎，心气正傲，自然是不甘。
父亲滥用私刑杀害了母亲，被判了流放，也让他从此失去了参加科考的资格。
失去了父母，又没了前程，冤啊！
“母亲，儿子心有不甘。”
嗯，不甘是正常的，不甘才能激起他的求生欲。总比原剧情里郁郁寡欢，混沌度日，英年早逝要好。
……
盛恺闻被定罪流放，那是他罪有应得。可蓝智慧在法律和道德上都是无辜的。
盛泽禹不仅是盛恺闻的儿子，也是受害人蓝智慧的独生子。他还在京城书院受过两年严格的教育。
只因父亲一人的过犯而失去科举的资格，确实是有失公允。
但这个小世界的法律就是如此，并已沿用数千年。并没有哪条法律允许盛泽禹因母亲是无辜受害者，学校的老师是饱学之士，而得到宽恕。
正如总有“原罪”一说，却从未听过“原冤、原善、原义”。
父亲被判有罪，不代表儿子将来也有罪。父亲无罪，也不代表儿子无罪。但法律就是这么规定，盛泽禹不服也不行。
拆家666认为的不公之处在于这个小世界，有不少男人和盛恺闻一样，宠妾灭妻、甚至滥用私刑谋害妻子。这类只要没人上告，就不会被判罪，也就不会殃及子孙。
“禹儿，你觉得为了儿孙的前程，有冤的原配该不该告发丈夫？”
盛泽禹被问的一愣神，实在不知该如何回答这个问题。
拆家666又问:“当丈夫的为了儿孙的前程，是不是该约束自己的言行，遵纪守法？”
盛泽禹赶紧点头，回答“是”。
“宠妾灭妻杖一百，这是写进律法书里的。只是从未听过有哪家的主人因这个罪名而挨板子。这不是没有宠妾灭妻的事，而是没人告就没人管，法律条款成了一纸空文。”
“母亲所言极是。”盛恺闻清楚自己该恨的是不公的制度，不遵纪守法的渣爹，而不是母亲为自己 申冤。
代入蓝智慧的遭遇，必然对盛恺闻和翠娘兄妹恨得咬牙切齿，有仇报仇的结果就会公开盛恺闻滥用私刑杀妻的罪行。
这么做本是为了还蓝智慧公道，但同时毁了儿子的仕途，就不公允了。
只怪这不公的制度，逼的女人敢怒不敢言。状告夫君的代价太大，当妈的根本就告不起。
妻告夫，不仅要坐牢，还影响儿女的名声。遇到特殊情况，就像蓝智慧突然被冤致死，连命都保不住，哪还有机会去告？
女人忍气吞声，只会助长了一家之主的嚣张气焰。滥用私刑，只用一句暴毙就可以不了了之。
恶性循环下，怎会有好果子？
拆家666必须抡起大锤，锤开这不公！
锤了渣，却牺牲了盛泽禹，虽然便宜儿子也不一定考得上，但考不上和不能考是两回事。
所以她才耐着性子对盛泽禹进行心理疏导。
“吾儿，你只管好好读书。真才实学会让你受益终身。不论如何，这个年龄就是心静好读书的时候，学问不能丢，求学的心更不能弃。”
“娘，我懂的，爹犯了法，是罪人。我是罪人之子，这是不争的事实。我对不能科考心有不甘，但没有怨言，以后会更加严格要求自己的德行。”
“禹儿……”哎，这孩子其实还是没明白，不过才这个年龄，不必拔苗助长。让他在逆境中，自己强大起来才是真的强。
“这里是一些银票，你可以留在京城继续读书，读书不仅是为了科举，更是为了增强自己的学识。”
盛泽禹却摇了摇头:“学院教的科目全是为了应对科举，我参加科举，继续留下读书于我并无益。”
学院开班授课是为了帮助学子们更好的跃龙门，偏向应试教育。不可能为了他一个纯读书的改变教学进度。
拆家666提议:“要不，去游学吧？读万卷书行万里路，走到哪学到哪，一路的收获必然很丰盛。”
既然放弃科举，那就彻底放飞自我，沉浸式去感受 这个世界。
盛泽禹心里已有游学的初步想法，被母亲这么一肯定，就更加向往。
每届科举，落榜的学子比比皆是，经济条件好的，常常三五成群约着四处游玩。
“说起来，生而为男子，就赢在起跑线上。闺阁女子，即便是富家千金，最多去郊区放放风筝，踏踏青，哪能出去玩个三五年不回家。”
“母亲所言极是，儿子应当惜福。”
拆家666给了儿子一本大佬留下的家训，吩咐他带着书童，头一年只能白天走官道，夜间住驿站。
“出门在外，自身安全最重要。”
盛泽禹叩谢了母亲，再抬头，母亲就不见了。
他